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海會(huì)寺

最佳旅行時(shí)間:

3~11月

推薦理由

海會(huì)寺為省級重點(diǎn)佛寺,坐落于太湖縣白云山麓,為唐代古剎。寺背倚白云峰,有清泉飛瀑自云崖而下,響聲如雷,因名響水崖。激流繞寺而過,名玉帶河,河上有石拱橋,建于宋,名玉帶橋。海會(huì)寺前殿、中殿毀于文革,近年始恢復(fù)舊觀。主體建筑為一組仿唐建筑群,紅墻黃瓦,在山圍綠繞中熠熠生輝,環(huán)境清幽宜人。 山門匾額“海會(huì)寺”系趙樸老所書。當(dāng)時(shí)的白云山海會(huì)寺是古樹蒼藤,遮天蔽日,飛泉瀑布,似雪雹紛飛,獅吼雷鳴。碧瓦紅墻被煙霞縈繞,松杉叢中猿鶴相親,百鳥和鳴,詩人恍如置身桃源勝境,身心為之凈化舒暢。這就是宋代白云山海會(huì)寺的畫卷,宋人尚稱之為古寺,那也就是唐代海會(huì)寺的舊觀了。宋仁宗天圣十年(1032),太湖知縣李淳曾撰《太湖縣白云山海會(huì)寺建經(jīng)藏記》。(見宋張昊《云谷雜記》)所謂經(jīng)藏,是藏經(jīng)閣、藏經(jīng)樓等專門收藏佛教典籍的處所,也就是皖西南的佛教典籍研究中心,足見海會(huì)寺在宋代影響之大。“海會(huì)”是什么意思?“海會(huì)”一詞,出于佛教著名典籍《華嚴(yán)經(jīng)》?!度A嚴(yán)經(jīng)》上說:“海會(huì)者,乃以深廣故意。”為佛經(jīng)做注的人說:“?!北扔鞯赂?、數(shù)眾。于是人們遂把許多高僧會(huì)聚在一起叫海會(huì)。趙樸老在《訪云岡石窟及華嚴(yán)寺》一詩中有這樣的詩句:仿佛靈山集海會(huì),弟子或坐或立或語或默或悲或欣然。這里的“海會(huì)”就是上面所說的意思。靈山是釋迦牟尼講經(jīng)之處。樸老是說石窟石像。禪宗在原義的基礎(chǔ)上對“海會(huì)”做了一些新的解釋,禪宗說:僧眾到寺院來修行,就好象百

景點(diǎn)簡介:

海會(huì)寺為省級重點(diǎn)佛寺,坐落于太湖縣白云山麓,為唐代古剎。寺背倚白云峰,有清泉飛瀑自云崖而下,響聲如雷,因名響水崖。激流繞寺而過,名玉帶河,河上有石拱橋,建于宋,名玉帶橋。海會(huì)寺前殿、中殿毀于文革,近年始恢復(fù)舊觀。主體建筑為一組仿唐建筑群,紅墻黃瓦,在山圍綠繞中熠熠生輝,環(huán)境清幽宜人。 山門匾額“海會(huì)寺”系趙樸老所書。當(dāng)時(shí)的白云山海會(huì)寺是古樹蒼藤,遮天蔽日,飛泉瀑布,似雪雹紛飛,獅吼雷鳴。碧瓦紅墻被煙霞縈繞,松杉叢中猿鶴相親,百鳥和鳴,詩人恍如置身桃源勝境,身心為之凈化舒暢。這就是宋代白云山海會(huì)寺的畫卷,宋人尚稱之為古寺,那也就是唐代海會(huì)寺的舊觀了。宋仁宗天圣十年(1032),太湖知縣李淳曾撰《太湖縣白云山海會(huì)寺建經(jīng)藏記》。(見宋張昊《云谷雜記》)所謂經(jīng)藏,是藏經(jīng)閣、藏經(jīng)樓等專門收藏佛教典籍的處所,也就是皖西南的佛教典籍研究中心,足見海會(huì)寺在宋代影響之大?!昂?huì)”是什么意思?“海會(huì)”一詞,出于佛教著名典籍《華嚴(yán)經(jīng)》?!度A嚴(yán)經(jīng)》上說:“海會(huì)者,乃以深廣故意?!睘榉鸾?jīng)做注的人說:“海”比喻德高、數(shù)眾。于是人們遂把許多高僧會(huì)聚在一起叫海會(huì)。趙樸老在《訪云岡石窟及華嚴(yán)寺》一詩中有這樣的詩句:仿佛靈山集海會(huì),弟子或坐或立或語或默或悲或欣然。這里的“海會(huì)”就是上面所說的意思。靈山是釋迦牟尼講經(jīng)之處。樸老是說石窟石像。禪宗在原義的基礎(chǔ)上對“海會(huì)”做了一些新的解釋,禪宗說:僧眾到寺院來修行,就好象百

景點(diǎn)地址:安徽省安慶市太湖縣白云山麓