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銅鼓舞

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4~9月

推薦理由

銅鼓舞是云南省文山壯族苗族自治州壯族、彝族民眾中流傳較廣、影響較大的古老舞種之一,分布于廣南、麻栗坡、富寧、西疇、馬關(guān)、邱北等縣的壯、彝村寨,而以廣南縣壯族、彝族和麻栗坡縣新寨鄉(xiāng)和富寧縣木央鄉(xiāng)幾個(gè)彝族白倮支系的銅鼓舞頗具代表性。風(fēng)景名勝銅鼓舞是以鼓手有節(jié)奏地?fù)艄模晒狞c(diǎn)的節(jié)奏變化而引起舞蹈者的動(dòng)作和隊(duì)形變化的一種舞蹈。其特點(diǎn)動(dòng)作按其形式有六七種。每種動(dòng)作各有不同的舞步和節(jié)拍,風(fēng)格不盡相同。銅鼓舞中的集體舞以一種固定的男女青年圍成圓圈隊(duì)形。其隊(duì)形還有半圓形、一字形、縱形、交叉對(duì)跳、四方形等。舞步矯健有力,舞姿粗獷靈活,動(dòng)作幅度大,情緒飽滿。跳至高潮時(shí)鼓手還常常伴以歡快的喊和激動(dòng)的呼叫,波瀾起伏的情緒和動(dòng)人的場(chǎng)面,充分體現(xiàn)了苗族人民豪放、樸實(shí)的民族性格,抒發(fā)了他們純潔快樂的思想感情。歷史文化銅鼓和銅鼓舞是青銅器時(shí)代的文化遺存與發(fā)展,銅鼓上積淀著古代農(nóng)耕民族、沿海漁民的文化創(chuàng)造,也可以探尋在今日民間舞蹈中的遺存。主要在壯、苗、彝、瑤、水、布依等民族中流傳,是今日比較偏辟的山區(qū)村寨。銅鼓舞的表演形式,主要是以銅鼓為主,還配合蘆笙、大鼓等樂器作為伴奏,一般都在節(jié)日中進(jìn)行。各民族有自己的特定節(jié)日和活動(dòng)方式,舞蹈的跳法與風(fēng)格各有特色,他們從不同方面繼承了古代銅鼓、銅鼓舞的功能與樂舞習(xí)俗,并不斷匯入新的文化創(chuàng)造。

景點(diǎn)簡(jiǎn)介:

銅鼓舞是云南省文山壯族苗族自治州壯族、彝族民眾中流傳較廣、影響較大的古老舞種之一,分布于廣南、麻栗坡、富寧、西疇、馬關(guān)、邱北等縣的壯、彝村寨,而以廣南縣壯族、彝族和麻栗坡縣新寨鄉(xiāng)和富寧縣木央鄉(xiāng)幾個(gè)彝族白倮支系的銅鼓舞頗具代表性。風(fēng)景名勝銅鼓舞是以鼓手有節(jié)奏地?fù)艄?,由鼓點(diǎn)的節(jié)奏變化而引起舞蹈者的動(dòng)作和隊(duì)形變化的一種舞蹈。其特點(diǎn)動(dòng)作按其形式有六七種。每種動(dòng)作各有不同的舞步和節(jié)拍,風(fēng)格不盡相同。銅鼓舞中的集體舞以一種固定的男女青年圍成圓圈隊(duì)形。其隊(duì)形還有半圓形、一字形、縱形、交叉對(duì)跳、四方形等。舞步矯健有力,舞姿粗獷靈活,動(dòng)作幅度大,情緒飽滿。跳至高潮時(shí)鼓手還常常伴以歡快的喊和激動(dòng)的呼叫,波瀾起伏的情緒和動(dòng)人的場(chǎng)面,充分體現(xiàn)了苗族人民豪放、樸實(shí)的民族性格,抒發(fā)了他們純潔快樂的思想感情。歷史文化銅鼓和銅鼓舞是青銅器時(shí)代的文化遺存與發(fā)展,銅鼓上積淀著古代農(nóng)耕民族、沿海漁民的文化創(chuàng)造,也可以探尋在今日民間舞蹈中的遺存。主要在壯、苗、彝、瑤、水、布依等民族中流傳,是今日比較偏辟的山區(qū)村寨。銅鼓舞的表演形式,主要是以銅鼓為主,還配合蘆笙、大鼓等樂器作為伴奏,一般都在節(jié)日中進(jìn)行。各民族有自己的特定節(jié)日和活動(dòng)方式,舞蹈的跳法與風(fēng)格各有特色,他們從不同方面繼承了古代銅鼓、銅鼓舞的功能與樂舞習(xí)俗,并不斷匯入新的文化創(chuàng)造。