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寶寧寺

最佳旅行時間:

5~10月

推薦理由

寶寧寺俗稱大寺廟,位于右玉縣舊城城關(guān)鎮(zhèn)內(nèi)東街北側(cè)。 該鎮(zhèn)北鄰內(nèi)蒙古,西晉時,是鮮卑族北都盛樂(今內(nèi)蒙和林格爾)通往南都平城的必經(jīng)之路。 明代中期,蒙古族韃靶部落興起,逐步構(gòu)成明朝北邊的又一威脅。明政府為了加強(qiáng)大同的防務(wù),從西偏頭關(guān)至大同中路,修造長城600余里。右玉縣城關(guān)鎮(zhèn)當(dāng)處這條軍事防線的中段,地理位置十分重要,在加強(qiáng)鎮(zhèn)城建設(shè)的同時,寶寧寺也開始動工興建。 寺院建筑坐北向南,原占地東西寬約100米,南北長約150米。在中軸線上的主要建筑原有四進(jìn)院落,五座殿宇,依次為牌樓、山門、天王殿、大雄寶殿。遺憾的是該寺在解放前后和“文革”當(dāng)中遭到嚴(yán)重破壞,殿舍倒塌,椽棟皆毀,除大雄寶殿和過殿外,其他建筑全部不存。 寶寧寺原保存有水陸畫一堂,是寺中之精髓,更是我國明代繪畫寶庫中的上品,于1953年調(diào)藏山西省博物館。 相傳清代康熙皇帝西巡,路經(jīng)右玉,正遇蒙古叛匪噶爾丹大軍南擾,康熙幾乎被俘,幸虧右玉民眾保駕,才免于難??滴趸爻?,念當(dāng)?shù)孛癖姳q{有功,特將宮中珍藏的水陸畫賜予寶寧寺,一套計136幅,名日定邊水陸神幀。此后,每年舊歷四月八日懸掛于寺內(nèi),遠(yuǎn)近僧道及右玉的市、農(nóng)、工、商都要前來禮拜觀賞,作水陸道場。該畫幅主要是描繪佛教為超度水陸一切鬼魂,普濟(jì)六道四生的一種法會——水陸齋儀。畫面儒、釋、道三教人物同堂,布局合理精妙,色澤鮮艷逼真,人物生動傳神。是我國現(xiàn)存明清繪畫當(dāng)中不可多得的藝術(shù)珍品,對研

景點簡介:

寶寧寺俗稱大寺廟,位于右玉縣舊城城關(guān)鎮(zhèn)內(nèi)東街北側(cè)。 該鎮(zhèn)北鄰內(nèi)蒙古,西晉時,是鮮卑族北都盛樂(今內(nèi)蒙和林格爾)通往南都平城的必經(jīng)之路。 明代中期,蒙古族韃靶部落興起,逐步構(gòu)成明朝北邊的又一威脅。明政府為了加強(qiáng)大同的防務(wù),從西偏頭關(guān)至大同中路,修造長城600余里。右玉縣城關(guān)鎮(zhèn)當(dāng)處這條軍事防線的中段,地理位置十分重要,在加強(qiáng)鎮(zhèn)城建設(shè)的同時,寶寧寺也開始動工興建。 寺院建筑坐北向南,原占地東西寬約100米,南北長約150米。在中軸線上的主要建筑原有四進(jìn)院落,五座殿宇,依次為牌樓、山門、天王殿、大雄寶殿。遺憾的是該寺在解放前后和“文革”當(dāng)中遭到嚴(yán)重破壞,殿舍倒塌,椽棟皆毀,除大雄寶殿和過殿外,其他建筑全部不存。 寶寧寺原保存有水陸畫一堂,是寺中之精髓,更是我國明代繪畫寶庫中的上品,于1953年調(diào)藏山西省博物館。 相傳清代康熙皇帝西巡,路經(jīng)右玉,正遇蒙古叛匪噶爾丹大軍南擾,康熙幾乎被俘,幸虧右玉民眾保駕,才免于難。康熙回朝后,念當(dāng)?shù)孛癖姳q{有功,特將宮中珍藏的水陸畫賜予寶寧寺,一套計136幅,名日定邊水陸神幀。此后,每年舊歷四月八日懸掛于寺內(nèi),遠(yuǎn)近僧道及右玉的市、農(nóng)、工、商都要前來禮拜觀賞,作水陸道場。該畫幅主要是描繪佛教為超度水陸一切鬼魂,普濟(jì)六道四生的一種法會——水陸齋儀。畫面儒、釋、道三教人物同堂,布局合理精妙,色澤鮮艷逼真,人物生動傳神。是我國現(xiàn)存明清繪畫當(dāng)中不可多得的藝術(shù)珍品,對研

開放時間:8:30-18:00

用時參考:1小時

景點地址:山西省朔州市右玉縣城內(nèi)東北隅